Е.М. Копоть. Россия и униатское движение в Антиохийской православной церкви во II половине XIX — начале XX в.

Аннотация

Целью представленной статьи является критический пересмотр доминирующей в отечественной историографии парадигмы, интерпретирующей российское покровительство православию на Ближнем Востоке преимущественно через призму противодействия униатскому прозелитизму католической церкви. Основная проблема унионального процесса в Антиохийском патриархате (II половина XIX — начало XX в.) рассматривается не как одномоментное следствие внешней инославной пропаганды или греческой ксенократии, а как системное отражение социокультурных, политических и экономических дисфункций внутри восточнохристианского сообщества Османской империи. В работе представлен сравнительный анализ конкретных случаев перехода православных общин в греко-католичество (и обратно) в епархиях Антиохийского патриархата (Латакия, Захле, Триполи и др.). На основе неопубликованных архивных источников, консульской документации и свидетельств российских востоковедов (архимандрита Порфирия (Успенского), А.Е. Крымского) проведена типологизация мотивов унионального движения. В качестве доминирующих факторов идентифицированы: стремление избежать османских повинностей (налог

«бедел-и аскериэ»), низкая материальная обеспеченность приходского духовенства, имущественные споры, связанные с эксплуатацией вакуфных земель, и нарушения канонического права в матримониальной сфере. Значительное внимание уделено контактам с западной цивилизацией через механизм относительной депривации.

Значение исследования заключается в демифологизации роли «униатской угрозы» как определяющего вектора российской ближневосточной политики. Сдвиг фокуса с экзогенных миссионерских факторов на эндогенные проблемы Антиохийского патриархата (финансовая нестабильность, неэффективность церковного управления, «текучесть» левантийской идентичности) актуализирует необходимость переоценки результативности деятельности Императорского православного палестинского общества и дипломатических усилий Российской империи в регионе.

Ключевые слова:

Антиохийский патриархат, православные арабы, Россия и православный Восток, Сирия, Ливан, мелькиты, униаты.

Для цитирования

Копоть Е.М. Россия и униатское движение в Антиохийской православной церкви во II половине XIX — начале XX в. // Исторический вестник. 2025. Т. 54. С. 50–101. DOI: 10.35549/HR.2025.2025.54.001

Копоть Евгений Михайлович

Старший преподаватель Института истории и политики МПГУ, ФГБОУ ВО Московский педагогический государственный университет. Москва, Российская Федерация. e-mail: em.kopot@mpgu.su

SPIN-код: 4877-1419

AuthorID: 682530

ORCID: 0009-0009-4145-2349

Список литературы

1. Гарр Т.Р. Почему люди бунтуют. СПб., 2005. 461 c.
   Gapp T.R. Why are people rebelling. Saint-Petersburg, 2005. 461 p. (in Russ).
2. Валеев Р.М., Валеева Р.З., Василюк О.Д. и др. Неопубликованные письма А.Е. Крымского А.Н. Веселовскому из Бейрута (1897 г.). Восточный архив. 2021;43(1):28–37.
   Valeev R.M., Valeeva R.Z., Vasilyuk O.D. et.al. Unpublished letters from A.E. Krymsky to A.N. Veselovsky from Beirut (1897). Oriental Archive. 2021; 43(1):28–37 (in Russ).
3. Копоть Е.М. «Триполийская церковная распря» (1887–1890) в контексте русского влияния. В Антиохийском патриархате в конце XIX в. (по материалам АВПРИ). Вестник Московского университета. Востоковедение. Сер. 13. 2012;(4):83–94.
   Kopot` E.M. «The Tripoli Church Dispute» (1887–1890) in the context of Russian influence. In the Patriarchate of Antioch at the end XIX century (based on AVPRI materials). Bulletin of the Moscow University. Oriental Studies. Series 13. 2012;(4):83–94 (in Russ).
4. Копоть Е.М. От дамасского патриархата к ливанскому: «восстание» региональных элит в Антиохийской Церкви (втор. пол. XIX–нач. ХХ в.). В сб.: Христианский Восток. Многообразие региональных элит: от поздней Античности до Нового времени. М.: Издательство ПСТГУ, 2025. С. 244–270.
   Kopot` E.M. From the Patriarchate of Damascus to the Lebanese: the «uprising» of regional elites in the Antiochian Church (Deut. paul. XIX–beginning. XX century). In: The Christian East. The diversity of regional elites: from late Antiquity to Modern times. Moscow: Izdatel`stvo PSTGU, 2025. P. 244–270 (in Russ).
5. Крымский А.Е. История новой арабской литературы XIX – нач. XX в. М.: Наука, 1971. 794 c.
   Krymskij A.E. History of Modern Arabic Literature 19th – Early 20th Centuries. Moscow: Nauka, 1971. 794 p. (in Russ).
6. Крымский А.Е. Письма из Ливана (1896–1898). М.: Наука, 1975. 342 c.
   Kry`mskij A.E. Letters from Lebanon (1896–1898). Moscow: Nauka, 1875. 342 p. (in Russ).
7. Лисовой Н.Н. Русское духовное и политическое присутствие в Святой земле и на Ближнем Востоке в XIX – начале ХХ в. М.: Индрик, 2006. 510 с.
   Lisovoj N.N. Russian Spiritual and Political Presence in the Holy Land and the Middle East in the 19th – Early 20th Centuries. Moscow: Indrik, 2006. 510 р. (in Russ).
8. Панченко К.А. Антиохийская Церковь в попытке самопознания: впечатления от конференции «The Orthodox Сhurch of Antioch from the 15th to the 18th cent. Toward a Proper Understanding of History», Баламанд, 16–18 октября 2023 г. Вестник ПСТГУ. Серия 3: Филология. 2023;77(4):159–164.
   Panchenko K.A. The Church of Antioch in an Attempt at Self-Knowledge: Impressions from the Conference «The Orthodox Church of Antioch from the 15th to the 18th Cent. Toward a Proper Understanding of History», Balamand, 16–18 October 2023. Vestnik PSTGU. Series 3: Philology. 2023;77(4):159–164 (in Russ).
9. Моисеева С.А., Панченко К.А. Мелькитская католическая церковь. Православная энциклопедия. Т. 44. М.: Православная религиозная организация Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2016. С. 642–656. Moiseeva S.A., Panchenko K.A. Melkite Catholic Church. The Orthodox Encyclopedia. Vol. 44. Moscow: Pravoslavnaya religioznaya `nciklopediya», organizaciya Cerkovno-nauchny`j centr «Pravoslavnaya e 2016. P. 642–656 (in Russ.).
10. Панченко К.А. Ближневосточное Православие под османским владычеством. Первые три столетия. 1516–1831. М.: Индрик, 2012. 656 с.
    Panchenko K.A. Middle Eastern Orthodoxy under Ottoman Rule. The First Three Centuries. 1516–1831. Moscow: Indrik, 2012. 656 р. (in Russ).
11. Порфирий (Успенский), арх. Книга бытия моего. Ч. I. СПб.: тип. Имп. Акад. Наук, 1894. 777 с.
    Porfirij (Uspenskij), arx. The Book of My Being. Part I. St. Petersburg: tip. Imp. Akad. Nauk; 1894. 777 р. (in Russ).
12. Коpенные интересы России глазами ее государственных деятелей, дипломатов, военных и публицистов: док. публ. Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории; сост. И.С. Рыбаченок. М.: Ин-т рос. истории, 2004. 494 с.
    Russia's Fundamental interests through the Eyes of Its Statesmen, Diplomats, Military Leaders, and Publicists: Doc. publ. by the Russian Academy of Sciences, Institute of Russian History; compiled by I. S. Rybachenok. Moscow: In-t ros. istorii, 2004. 494 р. (in Russ.).
13. Соколов И.И. Антиохийская церковь. Очерк современного ее состояния. Сообщения Императорского Православного Палестинского Общества. Т. XXIV. 1913. C. 145–184, 305–332, 442–469.
    Sokolov I.I. The Church of Antioch. An Essay on Its Present State. Communications of the Imperial Orthodox Palestine Society. Vol. XXIV. 1913. P. 145–184, 305–332, 442–469 (in Russ).
14. Сообщения Палестинского общества. Т. II. СПб., 1891;
    Communications of the Palestine Society. Vol. II. Saint-Petersburg; 1891. (in Russ).
15. Хитрово В.Н. Православие в Св. Земле. Православный Палестинский сборник. Т. I. Вып. 1. СПб., 1881. 132 с.
    Khitrovo V.N. Orthodoxy in the Holy Land. Orthodox Palestinian Collection. Vol. II, iss.1. Saint-Petersburg, 1881. 132 p.
16. Akarli E. The Long Peace: Ottoman Lebanon, 1861–1920. Berkeley: University of California Press, 1993. 308 p.
17. Соlе A.H. The Relation of Missionary Activity to Economic Development. Economic Development and Сultural Change. 1961;IX(January):120–127.
18. Englezakis B. The Antiochene Question of 1897–1899: An Unpublished Journal of Constantine I. Myrianthopoulos. Idem. In: Studies on the History of the Church of Cyprus, 4th–20th Cent. / Transl. N. Russell. Brookfield, 1995. P. 325–420.
19. Garret R. Publications of an American Archaeological Expedition to Syria in 1899–1900. Vol. 1: Topography and itinerary. New York, 1914. 147 p.
20. Haddad R. On Melkite Passage to the Unia: the Case of Patriarch Cyril al-Zaʻim (1672–1720). In: Christians and Jews in the Ottoman Empire. Vol. 2 / Ed. by B. Braude, B. Lewis. New York: Holmes & Meier Publ., 1982. P. 67–90.
21. Hourani A.H. Syria and Lebanon. A Political Essay. London: Oxford University Press, 1946. 402 p.
22. Lerner D. The Passing of Traditional Society: modernizing the Middle East. New York: Free Press of Glencoe, 1964. 466 p.
23. Massot A. Patriarch Maksīmūs Maẓlūm’s Reverse Missionary Entreprise during the Tanzimat period: Bringing the Greek Catholics back into the Greek Rite. In: Latin Catholicism in Ottoman Istanbul: Proreties, People & Missions / Éds. Claudio Monge & Vanessa R. de Obaldía. Istanbul: Isis Press, 2022. P.109–122.
24. Personalities. Arabia & Syria. Secret. Admiralty War Staff. Intelligence Division (No. C.B. 1152). 1916. 112 p.
25. Slim S. The Greek Orthodox Waqf in Lebanon during the Ottoman period. Beirut, 2007. 269 p.
26. The Penguin Dictionary of Sociology. London: Penguin Books, 2006. P. 326.