К.А. Панченко. Разрушение консенсуса: трактовки рождения исламской цивилизации в современной западной историографии (подготовлено к публикации: Е.Ю. Ковальская, священник А.С. Трейгер)

Аннотация

В последней незавершенной статье профессора Константина Александровича Панченко дается обзор современных (с 1970-х гг. и до наших дней) исследований по вопросу зарождения ислама, начиная с эпатажной книги П. Кроун и М. Кука «Агарянство» и заканчивая новейшими исследованиями С. Шумейкера. В основу статьи лег доклад профессора, представленный на «Ломоносовских чтениях» 2 апреля 2024 г. Незавершенные разделы доработаны составителями на основе конспектов профессора и подготовленного им незадолго до своей кончины плана статьи. В этом плане, публикуемом в приложении к статье, Константин Александрович отводит особое место монографии С. Шумейкера «Смерть пророка». Как известно, Шумейкер принимает теорию Ф. Доннера, согласно которой ранний ислам был надконфессиональным авраамическим движением «верующих», в состав которого входили, наряду с последователями Мухаммада, также многочисленные иудеи и христиане. Это движение имело ярко выраженную эсхатологическую направленность, чем объясняется его нацеленность на завоевание Иерусалима. Только в правление Омейядского халифа Абдаль-Малика (685–705) мусульмане обособились в отдельную религиозную общину, и был дан толчок формированию сугубо аравийского ислама, отделившегося от других авраамических религий, с центром не в Палестине, а в Хиджазе. Представляется, что в работах авторов ревизионистской школы и особенно в монографии С. Шумейкера «Смерть пророка» Константин Александрович обрел научную парадигму, на основе которой, как ему виделось, мог бы сформироваться новый научный консенсус и в отечественной науке.

Ключевые слова

зарождение ислама, современная западная историография, коранистика, эсхатология, Иерусалим

Для цитирования

Панченко К.А. Разрушение консенсуса. Трактовки рождения исламской цивилизации в современной западной историографии / Подгот. к публ.: Е.Ю. Ковальская, свящ. А.С. Трейгер // Исторический вестник. 2025. Т. LIII. С. 38–95. DOI: 10.35549/HR.2025.2025.53.012

Панченко Константин Александрович

Доктор исторических наук, профессор кафедры истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова
SPIN-код: 5210–5682
AuthorID: 404268

Ковальская Елена Юрьевна

Кандидат исторических наук, заведующая научно-библиотечной службой Церковно-научного центра «Православная энциклопедия». Москва, Российская Федерация.
e-mail: ekovalskaya@mail.ru

Трейгер Александр Сергеевич

Священник, доктор философии (PhD), профессор, отделение классических языков и религиоведения, университет Дальхаузи, Канада.
e-mail: atreiger@dal.ca
ORCID: 0000–0001–5251–5389

Список литературы

1. Большаков О.Г. История Халифата (в 4 т.). Т. 4. М.: Восточная литература; 2010. 367 с.
   Bol'shakov O.G. History of Caliphate (in 4 vols.). Vol. 4. Moscow: Vostochnaya literatura; 2010. 367 p. (in Russ.).
2. Панченко К.А. Омейяды, в: Православная энциклопедия. Т. 52. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия»; 2018. С. 678–682.
   Panchenko K.A. The Umayyads, in: The Orthodox Encyclopedia. Vol. 52. Moscow: Church–Science Center «Orthodox Encyclopedia»; 2018. P. 678–682 (in Russ.).
3. Себеос, еп. История императора Иракла: Сочинение епископа Себеоса, писателя VII века (Пер. с арм. К. Патканьяна). СПб.: Тип. Имп. академии наук; 1862.
   Sebeos, Bishop. History of Emperor Heracles. The essay of Bishop Sebeos, writer of the 7th century (Transl. from Arm. by K. Patkanyan). St. Petersburg: Tip. Imp. akademii nauk; 1862 (in Russ.).
4. Созомен Э. Церковная история Эрмия Созомена Саламинского. СПб.: Тип. Фишера; 1851. 636 с.
   Sozomen H. The Church history of Hermias Sozomen of Salamis. St. Petersburg: Tip. Fishera; 1851. 636 p. (in Russ.).
5. Adams C.J. Reflections on the work of John Wansbrough. Method and Theory in the Study of Religion. 1997;9:78–81.
6. Baasten M.F.J. Review of: Luxenberg C. (ps.). Die syro-aramäische Lesart des Koran: Ein Beitrag zur Entschlüsselung der Koransprache. Berlin: Das Arabische Buch, 2000. Aramaic Studies. 2004;2:268–272.
   Baasten M.F.J. Review of: Luxenberg C. (ps.). The Syro-Aramaic reading of the Koran: A contribution to the decoding of the Koranic language. Berlin: Das Arabische Buch, 2000. Aramaic Studies. 2004;2:268–272 (in German).
7. Chwolsohn D. Die Ssabier und der Ssabismus. St. Petersburg: Buchdruckerei der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften; 1856. 825 s.
   Chwolsohn D. The Sabians and Sabism. St. Petersburg: Typogr. of the Imperial Academy of Sciences; 1856. 825 p. (in German).
8. Crone P. Jewish Christianity and the Qur'ān (Pt. 1). Journal of Near Eastern Studies. 2015;74(2):225–253.
9. Crone P. Jewish Christianity and the Qur'ān (Pt. 2). Journal of Near Eastern Studies. 2016;75(1):1–21.
10. Crone P. The nativist prophets of early Islamic Iran: Rural revolt and local Zoroastrianism. New York: Cambridge University Press; 2012. 566 p.
11. Crone P., Cook M. Hagarism: The making of the Islamic world. Cambridge: Cambridge University Press; 1977. 277 p.
12. Donner F.M. From believers to Muslims: Confessional self-identity in the early Islamic community. Al-Abḥāth. 2002–2003;50–51:9–53.
13. Donner F.M. In Memoriam: Günter Lüling (1928–2014). al-ʿUṣūr al-Wusṭā. 2017;25:229–234.
14. Donner F.M. Muhammad and the believers: At the origins of Islam. Cambridge (Mass.): Belknap Press; 2010. 280 p.
15. Donner F.M. Narratives of Islamic origins: The beginnings of Islamic historical writing. Princeton: Darwin Press; 1998. 358 p.
16. Donner F.M. Review of: Hoyland R. In God's path: The Arab conquests and the creation of an Islamic Empire. Oxford and New York: Oxford University Press, 2015. al-ʿUṣūr al-Wusṭā. 2015;23:134–140.
17. Donner F.M. The Background to Islam, in: The Cambridge companion to the age of Justinian (Ed. by M. Maas). Cambridge: Cambridge University Press; 2005. Р. 510–533.
18. Donner F.M. The Qur'ān in recent scholarship: Challenges and desiderata, in: The Qur'ān in its historical context (Ed. by G.S. Reynolds). London: Routledge; 2008. P. 29–30.
19. Geiger A. Was hat Mohammed aus dem Judenthume aufgenommen: Eine von der Königl. Preussischen Rheinuniversität gekrönte Preisschrift. Bonn: F. Baaden; 1833. 236 s.
    Geiger A. What did Mohammed borrow from Judaism: One from the Königl. Preussischen Rheinuniversität crowned prize publication. Bonn: F. Baaden; 1833. 236 p. (in German).
20. Geiger A. Judaism and Islam (Transl. by F.M. Young). New York: Ktav Publishing House; 1970. 170 p.
21. Gilliot C. Les «Informateurs» juifs et chrétiens de Muhammad: Reprise d'un problème traité par Aloys Sprenger et Theodor Nöldeke. Jerusalem Studies in Arabic and Islam. 1998;22:84–126.
    Gilliot C. The Jewish and Christian «informants» of Muhammad: Resumption of a problem treated by Aloys Sprenger and Theodor Nöldeke. Jerusalem Studies in Arabic and Islam. 1998;22:84–126 (in French).
22. Gilliot C. Reconsidering the authorship of the Qur'ān: Is the Qur'ān partly the fruit of a progressive and collective work?, in: The Qur'ān in its historical context (Ed. by G.S. Reynolds). London: Routledge; 2008. P. 88–108.
23. Goldziher I. Muslim studies (in 2 vols.) (Transl. from German by C.R. Barber, S.M. Stern; Ed. by S.M. Stern). London: Allen and Unwin; 1967–1971. 254 p.; 378 p.
24. Harnack A. Lehrbuch der Dogmengeschichte. Bd. 1. Freiburg: Mohr Siebeck; 1888. 483 s.; Bd. 2. Freiburg: Mohr Siebeck; 1909. 538 s.
    Harnack A. Textbook of the history of dogma. Vol. 1. Freiburg: Mohr Siebeck; 1888. 483 p.; Vol. 2. Freiburg: Mohr Siebeck; 1909. 538 p. (in German).
25. Hoyland R.G. Early Islam as a late Antique religion, in: The Oxford handbook of late Antiquity (Ed. by S.F. Johnson). Oxford – New York: Oxford University Press; 2012. P. 1053–1077.
26. Hoyland R. Sebeos, the Jews and the rise of Islam, in: Medieval and modern perspectives on Muslim–Jewish relations (Ed. by R.L. Nettler). Luxembourg: Routledge; 1995. P. 89–102.
27. Hoyland R.G. Seeing Islam as others saw it. A survey and evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian writings on early Islam. Princeton: Darwin Press; 1997. 872 p.
28. Hoyland R.G. The earliest Christian writings on Muhammad: An appraisal, in: The biography of Muḥammad: The issue of the sources (Ed. by H. Motzki). Leiden: Brill; 2000. P. 276–295.
29. Jeffery A. The foreign vocabulary of the Qur'ān. Baroda: Oriental Institute; 1938. 311 p.
30. Lecker M. The «Constitution of Medina»: Muḥammad's first legal document. Princeton: Darwin Press; 2004. 227 p.
31. Lüling G. Über den Ur-Qur'ān: Ansätze zur Rekonstruktion vorislamischer christlicher Strophenlieder im Qur'ān. Erlangen: H. Lüling; 1974. 542 s.
    Lüling G. On the original Qur'ān: Approaches to the reconstruction of pre-Islamic Christian verse songs in the Qur'ān. Erlangen: H. Lüling; 1974. 542 p. (in German).
32. Lüling G. A challenge to Islam for reformation: The rediscovery and reliable reconstruction of a comprehensive pre-Islamic Christian hymnal hidden in the Koran under earliest Islamic reinterpretations. Delhi: Motilal Banarsidass; 2003. 580 p.
33. Luxenberg C. (ps.). Die syro-aramäische Lesart des Koran: Ein Beitrag zur Entschlüsselung der Koransprache. Berlin: Verlag Hans Schiler; 2000. 349 s.
    Luxenberg C. (ps.). The Syro-Aramaic reading of the Koran: A contribution to the decoding of the language of the Koran. Berlin: Verlag Hans Schiler; 2000. 349 p. (in German).
34. Luxenberg C. (ps.). The Syro-Aramaic reading of the Koran. A contribution to the decoding of the language of the Koran. Berlin: Verlag Hans Schiler; 2007. 349 p.
35. Pines S. Studies in the history of religion. The collected works of Shlomo Pines. Vol. 4 (Ed. by G.G. Stroumsa). Jerusalem: Magnes Press; 1996. 528 p.
36. Roggema B. The legend of Sergius Baḥīrā. Eastern Christian apologetics and apocalyptic in response to Islam. Leiden – Boston: Brill; 2009. 579 p.
37. Sánchez F. del Río. Jewish Christianity and the origins of Islam: Papers presented at the Colloquium held in Washington DC, October 29–31, 2015 (8th ASMEA Conference). Turnhout: Brepols; 2018. 192 p.
38. Schlatter A. Die Entwicklung des jüdischen Christentums zum Islam. Evangelisches Missions-Magazin. 1918;(Neue Folge 62):251–264.
    Schlatter A. The development of Jewish Christianity to Islam. Evangelical Mission Magazine. 1918;New episode 62):251–264 (in German).
39. Schoeps H.J. Theologie und Geschichte des Judenchristentums. Tübingen: Mohr; 1949. 526 s.
    Schoeps H.J. Theology and history of Jewish Christianity. Tübingen: Mohr; 1949. 526 p. (in German).
40. Schoeps H.J. Jewish Christianity. Philadelphia: Fortress Press; 1969. 163 p.
41. Shoemaker S.J. A Prophet has appeared: The rise of Islam through Christian and Jewish eyes: A sourcebook. Oakland: University of California Press; 2021. 320 p.
42. Shoemaker S.J. Creating the Qur'ān: A historical-critical study. Oakland: University of California Press; 2022. 372 p.
43. Shoemaker S.J. The death of a Prophet: The end of Muhammad's life and the beginnings of Islam. Philadelphia: University of Pennsylvania Press; 2012. 408 p.
44. Simon R. Mani and Muhammad. Jerusalem Studies in Arabic and Islam. 1997;21:118–141.
45. Stroumsa G.G. False Prophet and false Messiah (Ch. 4), in: The making of the Abrahamic religions in late Antiquity. Oxford: Oxford University Press; 2015. P. 72–85.
46. Stroumsa G.G. Jewish-Christians and Islamic Origins (Ch. 8), in: The making of the Abrahamic religions in late Antiquity. Oxford: Oxford University Press; 2015. P. 139–158.
47. Wansbrough J. Quranic studies: Sources and methods of scriptural interpretation. Oxford: Oxford University Press; 1977. 256 p.
48. Wansbrough J.E. The Sectarian Milieu: Content and composition of Islamic salvation history. London: Oxford University Press; 1978. 157 p.
49. Weber M. Ancient Judaism. Glencoe: Free Press; 1952. 518 p.