В статье представлен анализ динамики исследования вакфов в мировой и российской османистике, выделены основные вехи в изучении института вакфа в Османской империи и проведена типологизация обширного поля вакуфных исследований. Изучение вакфов изначально было частью обширного поля исследований культуры и истории исламского мира, однако сам по себе институт вакфа долгое время не вызывал большого интереса у исследователей. Работы конца XIX – начала XX вв. фокусировались лишь на формальном и юридическом определении института вакфа. Отступление от семантических подходов и правового детерминизма позволило начать рассмотрение вакфов в более широком социально-экономическом контексте. С конца 1930-х гг. внимание исследователей сконцентрировалось на экономическом потенциале вакфов. Общее оживление научного интереса к исламскому миру способствовало количественному и качественному росту вакуфных исследований в 1950-е – 1970-е гг. Тема вакфов стала неотъемлемой частью работ по социально-экономической истории мусульманских стран, соответствующих университетских учебных курсов, программ международных симпозиумов и конференций. В 1980-е и 1990-е гг. серьезно расширился круг анализируемых вопросов: ученые обратились к анализу финансово-экономической деятельности вакфов, изучение вакфов стало важной частью гендерных исследований, вакуфные грамоты выступили ценным и информативным источником для исследования исламского города. Существенный вклад в исследование роли вакфов в развитии городов Османской империи внес профессор М.С.Мейер. В его работах на богатом документальном материале анатолийских и балканских провинций выявлена и проанализирована специфика функционирования экономических и социальных структур османского города, а также взаимодействие государственной власти с обширной и разветвленной сетью вакфов.