This is an open-access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.
В статье на богатом документальном материале анатолийских и балканских провинций выявлена и проанализирована специфика функционирования экономических и социальных структур, особенности деятельности вакуфных благотворительных и коммерческих институтов, а также взаимодействие государственной власти с обширной и разветвленной сетью вакфов. Вакфы долгое время выступали важнейшим инструментом государственной политики, направленной на развитие городов, которым османские султаны, как и их предшественники – арабские, сельджукские, монгольские правители ближневосточных империй, – уделяли много внимания. Создание разветвленной сети вакфов, по замыслам османских властей, должно было помочь решению сложных задач – скорейшему освоению вновь захваченных территорий, созданию занятости и удовлетворению культурных и бытовых потребностей растущей массы горожан, преодолению внутренней разобщенности городского общества за счет духовного единения. Во имя достижения этих целей центральное правительство шло на значительные пожертвования в пользу вакфов, передав в их распоряжение доходы с крестьянского населения, сборы с городского имущества и таможенные пошлины. Примерно до середины XVI в. вакфы оправдывали ожидания государства. Они действительно способствовали росту городов, особенно заметному в XVI в., обеспечивали большой размах городского строительства, содействовали увеличению удельного веса мусульман среди городского населения. Однако по мере все более активного вовлечения вакуфных учреждений в хозяйственную жизнь, увеличения объема осуществляемых ими торгово-ростовщических операций их частнособственническая основа стала проявляться все более явственно, толкая вакфы к освобождению из-под диктата государства. В то время как Порта в своей городской политике по-прежнему исходила из примата политических интересов, деятельность вакфов все больше определялась социально-экономической конъюнктурой. В этих условиях вакфы постепенно переставали быть эффективным орудием государственной политики в городах, а города – надежной основой султанской власти.